close

吉祥水晶專賣



參考資料: 華嚴聖境故人來
/***
所以進修若何‘了生脫死’是每一個人如救頭燃的課題;但若沒有真善知識來教訓正知正見及指點修證方式,光靠自己也是沒有法子契入的,即使到了驢年 亦是學不來。在此進展我週遭的有緣人,請不要再蹉跎光陰,沉浮於無明大海中了,早日歸隊才是最事實啊。
讓我們不斷輪迴的主體就是心經講的“不生不滅,不垢不淨,不增不減”的 真實心;因為有這個真實心作依止,並將個人無量世以來所作的一切善惡業行如實紀錄,所以壽命終了,色身廢弛;祂就會按照所貯存的紀錄而幫我們造出下一世的 色身;所以若我們能了知真心與色、受、想、行、識五陰的關係,我們就能漸次的不去執著、不去貪愛它而得擺脫!當能邃曉如何正確的面臨存亡大事,那麼對於一 期生命的竣事就會無所懼怕,‘了生脫死’也就不是難事,而可以很瀟灑的對親友們說聲:bye bye!。當天只有少數幾位同事加入(一般而言喪禮大師都不太熱衷;說來也是人之常情。)有一位同事還設想殷勤的為我們每人準備 一包避邪植物帶在身上。公祭儀式是在第一殯儀館景行廳舉行。會場佈置的簡單肅靜,左右椅子坐滿了道友,兒女、子孫們則拖麻拽佈站在會堂前兩旁,放影機反覆播放著亡者生前的糊口照。
來賓們魚貫 入場,司儀很職業化的致詞並以手勢讓祭拜者一個口令、一個動作的完成星期,終了後各自解散,一場往生法會就此劃上句點。糊口中的佛法 ~ 人生何其短、當思生與死


聽同事轉述其母對於往生之事一點都不害怕,彷彿早有心理準備,一心期盼能去神仙世界。令人感覺很讚嘆!
同事外家是虔誠的宗教徒,全家茹素多年。前陣子一名同事的母親往生,享年八十幾歲,傳聞身體狀況一向不好,兩個月來幾近都在住院,但日就衰敗,最後器官衰竭而安祥往生。

在此但願我週遭的有緣人,請不要再蹉跎工夫,沉浮於無明大海中了,早日歸隊才是最究竟啊。深深知道;讓我們不斷輪迴的主體就是心經講的“不生不滅,不垢不淨,不增不減”的 真實心;因為有這個真實心作依止,並將小我無量世以來所作的一切善惡業行如實記載,所以壽命終了,色身敗壞;祂就會憑據所貯存的紀錄而幫我們造出下一世的 色身;所以若我們能了知真心與色、受、想、行、識五陰的關係,我們就可以漸次的不去執著、不去貪愛它而得解脫!當能清楚明明若何准確的面對存亡大事,那麼對於一 期生命的結束就會無所懼怕,‘了生脫死’也就不是難事,而可以很瀟灑的對親友們說聲:bye bye!。無始劫來,我們於三界六道一世又一世替換著不同的五陰身而輪轉不息;對於死活,我們能安然面臨嗎?而存亡死生背 後的主導者又是什麼?這些疑問,在進入正覺講堂學佛後,便逐一有了謎底。深深感覺人身可貴,一期的生命,不過是這個五陰身的存在罷了;故若何去善用這個色身而圓滿這 一世的人緣,反卻是自己該深入思惟的課題。所以進修若何‘了生脫死’是每個人如救頭燃的課題;但如果沒有真善常識來教導正知正見及指點修證方式,光靠自己也是沒有門徑契入的,即使到了驢年 亦是學不來。自從學佛後,對人生的觀念及待人處事的態度就有了很大的改變。.

正覺各地課堂:請上網檢察 釋教正覺同修會全球資訊網

如另有問題未決,建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示極度慈悲十分有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說!(註:由於都是義工菩薩,所以請在共修時候洽詢,大致是周一至周五每晚約6點到9點。)

以下提供一篇短文,篇名叫:二十分鐘?,作者是斯圖爾特.弗蘭克,內容描寫...

生活中的佛法 ~ 人生何其短、當思生與死

也請沉思之
想一想您父親才方才喪母的心情吧!樓主您何須要於此時看片子呢?
服喪時代是可以外出,但要作什麼都要有同理心。

具體,請恭閱【正覺同修會】 菩薩慈悲開示:
由單身直至今日兒女已成年,算來也是一段不算短的日子。在公司裡同事們因年歲附近,故人生階段性的成長變化大同小異;然則因為每個人人緣果報分歧和心性上的差異,所以每一個人在面臨懊惱時應對的方式都不盡不異。
在公司上班至今也快要27個年初了。請續恭閱:



正覺教團-正覺各地講堂


遇順境時,就喜形於色、洋洋得意、高視闊步的自我膨脹;遇窘境 時,就抱怨連連或找倒霉鬼發洩,把本身心中一拖拉庫的垃圾往他人身上倒;如此週而復始、輪回不息,各人也都習慣成自然了。年數愈長相對的怙恃親亦日趨老 邁,今朝最常提起的話題就是白叟痴呆、色身病痛以及家中地位莊嚴下滑等種種問題,老是在我見、我所、我執等問題上打葛藤、起煩惱,而糾纏不已。
最常上演的戲碼是:每逢遇到順境、困境、委屈或怨氣時,各人總是會將本身的情感形之於外。




有緣加入者,此場法事您能得到什麼樣的啟示呢?

以下文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150701000015KK05401

arrow
arrow